鄭文公下碑

    刻石立碑的風氣在秦、漢時便以興盛，碑上的字體大都是莊嚴工整的，而顯現刀鑿的痕跡，這類的書體漢代稱為「銘石書」。

     鄭文公下碑系崖刻，筆法以楷書居多，用筆以圓筆為主，偶爾穿雜方筆。

    此碑筆調凝煉，體勢開闊雄健，古拙樸厚，

結構奇正相生，方圓並重，此碑在使用毛筆書寫時，則顯得流暢自然。也是要有筆法相連 之意，一筆接一筆的書寫不可斷開，練習此碑時感覺非常快樂，手感沉穩，可培養自己個性。

白描觀自在

                                         (泥金箋-白描觀音)

                                              (楊枝手)


              畫「彩色佛畫」之前，建議初學者先經過白描階段訓練，待執筆穩健後再畫色彩。雖然是白描觀音，但是線條的勾勒描繪，講究粗細均勻，畫出來的觀音，才能感動生慈悲心。不同的紙質，畫出不同白描觀音法像，也是一種訓練。

泥金觀自在菩薩

                                           (白描泥金-千手觀音)

       

        佛畫的種類眾多:1.為求福利的「功德畫」2.佛教徒居家的「供養畫」3.莊嚴殿堂的「禮拜畫」4.供人欣賞的「創作畫」。觀音的造像多變化，可依眾生的 立場，化身萬千來解眾生苦難。

  花冠莊嚴，立於阿彌陀佛身旁的是淨土宗系觀音，有貴族華麗之美。化身萬千，循聲救苦的是法華系觀音，有平民化的樸實美。另有華嚴宗、密宗教系的觀音，造型各有千秋，宋以后的觀音、脫俗、靈巧、自在、出塵，流露文人氣質的飄逸美。

               

          

行書

         生命短暫得像蜉蝣寄居在天地間，個人渺小得像滄海中的一栗米。

     人生的短促，稍縱即逝。所以我們更要把握現在，處於逆境而無絲毫懊惱沮喪，恬然怡然，沖然淡然，盡情享受人生的友情，享受大自然的月光、竹影，感到心滿意足，無限的快樂，這種近乎陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的空靈高曠之境，亦禪意氤氳。

      我們借用鈴木大拙(日本禪宗研究者)的話，「禪是健全的心理狀態」。同時得到全新的東西，人生情調為之一變，更為滿足，更為平和，更為歡樂，快樂的閒行，人就得到了禪。

佛畫班招生

               【佛畫】

●課程理念：

(家家觀世音，戶戶阿彌陀）觀世音無疑是國人最熟悉的大乘菩薩，最受普遍廣大的信仰。藉由佛畫求菩提心，其展現的藝術特質是培養慈悲內在的禪定氣質，覺行圓滿無缺，身、心、靈合一。藉由畫佛像時，修心以信心和願力的心靈震波傳入畫中，淨化人心廣結善緣。

●課程大綱：第一次上課日期：4月1日起

	課  程  內  容
第1週	介紹如何繪製佛畫觀音、佛手等從線條主要中鋒運筆，鉤勒佛手為基礎
第2週	白描觀音基礎養成
第3週	白描觀音基礎養成
第4週	賦彩暈染課程－白衣大士
第5週	賦彩暈染課程－白衣大士
第6週	賦彩暈染課程－白衣大士
第7週	賦彩暈染課程－菩提觀音
第8週	賦彩暈染課程－菩提觀音
第9週	賦彩暈染課程－菩提觀音
第  第10週	賦彩暈染課程－凈瓶觀世音
第11週	賦彩暈染課程－凈瓶觀世音
第第12週	賦彩暈染課程－凈瓶觀世音

授課方式：採取一對一教學，授課以學生明瞭為要。

評鑑方式：磁青佛手1幅、白描菩薩2幅、彩色觀音畫作3幅

上課教材：教材由教師統一準備(or自備)

教材費用：1,000元

1.     毛筆2枝(工筆畫用)          11.泥金粉(2兩)

2.     筆洗1個(3格)                   12.國畫膠(3ml)1瓶

3.     文鎮1個                           13.環保袋1個

4.     國畫顏料1盒                    14.筆捲1個

5.     厚宣(藍色紙)6K2張

6.     榮寶齋蠶衣宣2張

7.     墊布14K1塊

8.     鉛筆1枝

9.     橡皮擦1個

10. (梅花盤)

明朝觀自在菩薩

(寶鐸手)

           佛手有42種畫法 ,  每一種佛手均代表著不同的意義  ,  (寶鐸手)是成就一切上妙梵音聲  ,  為增益法。 希望它能帶來祥和之氣、祈福之意  , 讓我們一起 為所有苦難者祈禱  !  祈福 !

(洒水觀音)

         手執楊枝  , 當願眾生  ,  皆得妙法  ,  究竟清凈。嚼楊枝時  ,  當願眾生  ,  其心調凈  ,  噬諸煩惱 。 所以中國民間流傳的楊柳觀音  ,  一手持楊柳枝  ,  一 手持凈瓶  ,是表示觀音以楊枝蘸取瓶中甘露水  , 拂洒人間  ,  消除眾生的煩惱垢濁。

             

喬遷餐敘

喬遷餐敘

親愛的詩硯齋侯吉諒書法班同學們好:
我和若芸的新教室要開始上課了, 為了
和大家分享喜悅 , 我們決定本周六(3/19
Pm6:00)大宴賓客(呵呵 , 聽起來好像兩人
要結婚了)。參與的同學們請在回應處留
下一句祝福的話和姓名 ,  就會接到用餐
地點、時間 , 和相關餐後活動。(謝絕所
有餽贈)
對不起 , 為了解同學們平日對兩位師姐部
落格的支持度 ,  特設下參加門檻  , 限當日
回應者有效。(玉真和若芸兩處的回應同屬
有效)

平安

       「平安」即是福，嚴酷世間更要珍愛生命，天災不可抗力，人命何能抵擋。天地不仁，教人無言以對，正因為如此，處於巨變時刻，令人特別感受到「平安」以及「和平」的可貴。這次日本的大災難，自然威力的鏡頭活生生的推向世人面前，震撼之餘，也為世人留下「珍愛生命」和「祈願和平」的一課。

         人命在大自然的面前，顯得不堪一擊，所以我們更要好好珍惜。我們生活在一個紛擾的世界上，生活中常有令人沮喪的、令人煩惱的甚至恐懼的事件。怎樣才能從煩惱與災難中超越出來，無憂無慮地生活呢?

      隨緣任運，便沒有什麼能傷害我們。隨緣自適，便無處不可逍遙自在。

        

君子

　　　　　　　　　　　　　（石門頌集聯）

         複習功課 , 是每天必定要撥出時間來練字的 。  師曰 : 練字要逆性而行 , 寫字要順性而為(摘錄侯吉諒部落格)。真是一語道破 ,  以我本身的 書寫經驗來談 , 因為個性率直且性急 ,  舉止魯莽 , 所以在寫行書的時候 ,  容易出現筆鋒出鋒太快, 沒有寫出穩健的筆法 , 整體的視覺效果 ,感覺上寫出來的字好像都要飛走了,  這是錯誤的。

　　　所以在練習隸書的時候 ,  急不得也  , 不急不徐、 平心靜氣的練習  ,  等到練習超過一個鐘頭的時候 ,  手感順暢  , 心靜靜心 ,  這個時候再換行書練習 ,   運筆的速度就容易控制 ,  呈現出來的字形  ,   看起來就不會張牙舞爪了。

快樂

         佛教的核心之一是[樂道] ,  是在寧靜的心靈中獲得清澈透明的快樂。賢者 , 專心於精神的靈靜 ,  在林中漫步 ,  樹下冥想 ,  都會感到極大的滿足。中國禪宗的特點之一 ,  即：平常心是道。

　　　[快樂]是自己追尋的 , 當飢餓的 時候 ,  喝上一碗粥 ,  也會覺得是人間美味 。當口渴的時候  ,  喝一杯白開水 ,  也會覺得如同甘泉。人的慾望是無止盡的 ,  心中不要有太多的慾望 ,  就會活得自在瀟灑。每當在寫字練習的時候 ,  寫出自己覺得滿意的作品 ,  心裡就覺得很快樂很高興。  快樂是長壽健康之道 ,  時常把自己的快樂 ,  分享給周圍的朋友 ,  帶給別人快樂也是一門修身養性的功課。 

　　

鹿柴

        禪宗的核心是「無念」，即心不為外境所動。視外境為幻相，保持心的清靜，這便是佛。以禪入詩，唐王維的<鹿柴>是一首禪意盎然的傳世之作、作品中表現空寂的境界，既 不談禪理，又不運用佛教語彙，但是字裡行間，筆墨之外，盪漾著無限禪意。

游於藝

        人生最快樂也是最幸福的一件事 ,  就是每天可以做自己喜歡的事 。

      從小到大都是為別人而活 ,  忙忙碌碌過了半輩子  ,  在94年間突然覺悟要對自己好要愛自己 , 想要完成自己小小的心願 , 就是拜師學藝 ,很幸運求得名師。所以現在練字、寫作品、讀書是每天忙完公、私事之餘 ,  必定讓自己一定要做的 ,  那怕是只有一小時的時間 ,  也要堅持。