敦煌飛天

                                                  敦煌飛天像

           敦煌飛天女手持樂器，仙樂飄飄降人間，希望每天都是法喜長樂。
繪製此圖像時，原本內心是憂傷的(因故)，但是當畫筆提起時彷彿聽到來自遠方的音聲教我一切放下、放下。柔和的音聲令人心生歡喜、正義的音聲使人蕩
柔廻腸、慈悲的音聲讓人終生難忘、讚美的音聲給人如沐春風(摘自佛光菜根譚)。

心經佛像



硃砂「般若波羅密多心經」

                   梵語「般若」，指了悟宇宙生命真理的至高智慧。
         梵語「波羅密多」，指度達彼岸。
         梵語「心」，指心要 、精要的意思。
         此經題可解說為 :  以至高智慧度過煩惱苦海，抵達彼岸的心要。
         般若波羅密多心經是修學佛法的信眾，時常唸誦的經典咒文。

三聖圖



三聖圖

     95年夏天老師送我一張8K的磁青紙 (王國財先生製作) ,  如獲至寶激發無限
的創作靈感。   
    繪製此圖完成要描繪泥金線條的時候  , 底稿鉛筆的黑色與原紙的藍色 ,  幾乎分辨不出佛像的線條 , 所有都看不清楚一片模糊 , 心中懷抱著一股謙誠的信念與毅力 , 如有神助 終於完成。

禮器碑






禮器碑

  　　禮器碑的字體變化多端、樸實渾厚，每一筆畫寫的時候都要跟著我們的呼吸節奏的起伏表現出來，線條曲線的美感是自然產生的，而不是故意抖手寫出的筆劃。
     一件好的作品產生，是需要具備好紙、好筆、好硯、好墨以及良好的書法基礎與好的精神。為了有好筆可以寫出禮器碑的作品，老師花了一個月的 時間寫了五十通的 禮器碑，從中體會運筆的感受，再親自製作了一枝毛筆，我才能寫出此幅隸書作品。
     為了寫出強健的筆力，遵循老師的教導換了新字帖從乙瑛碑,張遷碑,禮器碑， 開始分別練習歷經10個月。 如何才能寫出漢隸的風格，是需要每天不斷的練習，臨完了字帖還要背帖，並且臨寫原帖大小的 書體，融會貫通運用及體會隸書筆法的特性 (起筆收筆運筆之間的關聯性不只是蠶頭燕尾的筆法)  。.
在練字的過程當中，不要輕易更換別的碑帖字體練習，一定要將字體筆法結構特性牢牢記住，建立書寫練字的正確觀念，才不會浪費時間練習，字體筆法才不會混淆不清。筆法是否寫的正確，可以用不同於碑帖的內容書寫自己喜歡的字句或詩詞的作品來驗證。

送子觀音

 

送子觀音 (毫芒書法每字大小約0.2公分)

 



       民國95年8月有一次上書法課時，老師指導我閱讀參考故宮出版之觀音特輯  。 讀後， 心中 一直有創作的念頭，終於鼓起勇氣完成此幅佛像，佛像法身的線條是經文-普門品。



禮運大同篇

                                   參加今年基隆文化中心(青溪美展)作品
                                        禮運大同篇石鼓文

心經扇面

心經B面

心經扇面




心經A面

 

佛畫

書法

到故宮博物院參觀展覽後,有了創作此件作品的感想, 用淡墨書寫蘭亭全文為背景

書法

                                                                蘭亭序全文

序

        中國的文字字體大可歸納為七大類，包括甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、行書、楷書。文字的結構、書法的形體與線條的結合，創造出一門獨特的視覺美學藝術。了解書法是自然樸拙的美，抽象的美，理性的美。

現代的年輕人大都以電腦打字來代替書寫文字，實在無法體會享受用毛筆寫字的樂趣，書法也是修身養性靜態的一種方式，也是一項享受孤獨的樂事。

建議初學者當以楷書入門為佳，從最基本的坐姿、執筆的方法、筆劃運行的關聯、字型的架構、墨韻的掌控、書寫的技巧，循序漸進式的一筆一劃練習端整。初學者每天都要練字（最少30分），使自己熟悉字體的架構，毛筆的習性，行氣的練習。學習時也要閱讀相關書籍充實知識，待書寫楷書筆法熟練了以後，再有順序的換學其他的字體，從學習中體驗，奠定書法的基礎。



臨文徵明醉翁亭記

    



蘭亭序全文